...《姤》 1、姤:姤:女壮,勿用取女。 彖传:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉! 象传:天下有风,姤;后以施命诰四方。 2、姤:初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚踟...
...方法论观点: 由以上所述重点,我们可以见出王弼所提出的实在是一个关于“周易体例”的看法[7],而不是一个周易价值哲学的形上根据之重新界定。由《周易略例》中言于彖者、象者、爻者、变者、位者之诸文中,我们可以见出王弼作为一位<周易>的读者及...
...,物必归焉,故受之以《大有》。有大者,不可以盈,故受之以《谦》。有大而能谦必豫,故受之以《豫》。豫必有随,故受之以《随》。以喜随人者必有事,故受之以《蛊》。蛊者,事也。有事而后可大,故受之以《临》。临者,大也。物大然后可观,故受之以《观》。...
...宜阳》原文-出自《战国策》之《东周策》 495、《秦兴师临周而求九鼎》原文-出自《战国策》之《东周策》 ...
...《旅》 1、旅:旅:小亨,旅贞吉。 彖传:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉! 象传:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 2、旅:初六:旅琐琐,斯其所取灾。 象传:旅琐琐,志穷灾也。 3、...
...《坎》 1、坎:坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖传:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉! 象传:水洊至,习坎;君子以常德行,...
...《鼎》 1、鼎:鼎:元吉,亨。 彖传:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象传:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 2、鼎:初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 ...
...《震》 1、震:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。 彖传:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。 象传:虩雷,震;君子以恐惧修身。 2、震:初九:震来虩虩,后...
...《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》...
...的条例义理之学掩盖了。当时,孙炎著有《周易例》,王肃可能也有《周易例》之作,王弼则撰写了《周易略例》。《周易略例》的写作,是王弼《易》学条理义理化最直接的标志。 现存《周易略例》篇章题目依次为《明彖》、《明爻通变》、《明卦适变通爻》、《明象...
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